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Corso di Ayurveda e Medicina Vedica per Medici

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21/07/2010 03:33

Samadhi è l'inizio non la fine dello yoga

di Neil Dickie. 12 luglio 2010 - (tradotto da Carla)

Questo articolo è per il popolo dello yoga, per le moltitudini che hanno riscoperto questa pratica antica ma molto sofisticata. Decine di milioni di persone hanno iniziato a fare yoga perché è una pratica più delicata e più dolce per il corpo,...

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Inviato da benny 2 mesi fa | Yoga Sutra | Inserisci commento

03/07/2010 03:33

YOGA SUTRA (214°)

KAIVALYA PADA: RIEPILOGO E CONCLUSIONI.

In questa quarta sezione Patànjali ha passato in rassegna i modi attraverso i quali si possono acquisire i poteri occulti, la comparsa dei quali non è mai accidentale, ma è il risultato dell'avere praticato qualche “yoga” in qualche vita precedente. Ed anche le siddhi non...

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02/07/2010 03:33

YOGA SUTRA (213°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/34). “Purusha-artha-sunyanam gunanam pratiprasavah kaivalyam sva-rupa-pratistha va citi-saktir iti”.

“L'isolamento (kaivaklya) è quella condizione dell'Illuminazione che segue l'involuzione dei costituenti primari (i guna) i quali sono privi di ogni interesse verso la monade spirituale (il purusha), allorché la sua potenza è stabilita nella propria forma di...

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Inviato da benny 2 mesi fa | Yoga Sutra | Inserisci commento

01/07/2010 03:33

YOGA SUTRA (212°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/33). “Ksana-pratiyogi parinama-aparanta-nirgrahyah kramah”.

“Contropartita del momento, la sequenza è apprendibile al termine conclusivo delle trasformazioni”.

Un vestito nuovo non diviene vecchio all'istante, senza essere passato per una successione di momenti e di trasformazioni. E così anche il tempo, che è un susseguirsi di modificazioni mentali,...

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Inviato da benny 2 mesi fa | Yoga Sutra | Inserisci commento

30/06/2010 03:33

YOGA SUTRA (211°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/32). “Tatah krta-arthanam parinama-krama-parisamaptir gunanam”.

“Di conseguenza, arriva al suo termine il processo di modificazione dei costituenti primi della natura che hanno adempiuto alla loro funzione”.

Patànjali ha già spiegato (nella seconda sezione) le finalità e i mezzi per associare l'anima e la natura, ciò che...

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29/06/2010 03:33

YOGA SUTRA (210°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/31). “Tada sarva-avarana-mala-apetasya jnanasya_anantyaj jneyam alpam”.

“Allora la conoscenza diviene insignificante, in confronto con la conoscenza infinita che si ottiene quando la conoscenza è liberata da tutte le impurità che la ricoprono”.

Nello stato di “Illuminazione” tutto quanto oscura la conoscenza sparisce, e allora tutto quanto...

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28/06/2010 03:33

YOGA SUTRA (209°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/30). “Tatah klesha-karma-nivrttih”.

“Segue la cessazione delle cause di dolore (klesha) e dell'azione (karma)”.

Una volta raggiunta questa “Nuvola del dharma”, gli ostacoli sono superati ed il karma rimosso. Le cause del dolore (che sono l'ignoranza, ecc.), sono distrutte fino alla radice. E il legame delle...

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Inviato da benny 2 mesi fa | Yoga Sutra | Inserisci commento

27/06/2010 03:33

YOGA SUTRA (208°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/29). “Prasamkhyane'py akusidasya sarvatha viveka-khyater dharma-meghah samadhih”.

“La contemplazione suprema (dharma mega samadhi), chiamata 'nuvola di virtù', accade a colui che, possedendo la rivelazione discriminatrice sotto tutti gli aspetti, non si interessa più neanche dei benefici che ne risulterebbero”.

E' difficile per il neofita essere impersonale...

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26/06/2010 03:33

YOGA SUTRA (207°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/28). 'Hanam esam klesavad uktam'.

'La soppressione di queste impronte residuali è simile a quella delle cause di dolore'.

Come è stato già descritto da Patànjali nella seconda sezione, i samskara (le impressioni latenti) radicate nei klesha (che sono causa di sofferenza) anche quando sono dormienti...

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Inviato da benny 2 mesi fa | Yoga Sutra | Inserisci commento

25/06/2010 03:33

YOGA SUTRA (206°)

KAIVALYA PADA (Sutra IV/27). “Tac-chidresu pratyaya-antarani samskarebhyah”.

“Negli intervalli (della discriminazione mentale) sorgono altre rappresentazioni provenienti da impronte residuali latenti”.

Pertanto, se non si esercita una grande vigilanza, le antiche abitudini mentali riaffiorano con molta facilità, e fino alla realizzazione finale si deve rimanere vigili. Le pratiche che conducono...

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